“Cholo soy y no me compadezcas”

En la actualidad, un niño que curse la primaria al abrir un libro de Historia del Perú se quedará maravillado por una historia de independencia heroica, engrandecida y soberana. A simple vista este niño asimilará una idea errónea de cuál fue la verdadera cara de la independencia del Perú. A esto hacemos referencia a que nunca hubo un vínculo de unión por parte de todos los peruanos, ya que no había un sentido de identidad, y las clases sociales estaban totalmente estratificadas. Se le daba mayor importancia a grupos sociales adinerados que poseían un pensamiento totalmente ajeno a nuestra realidad, dejándose llevar por intereses personales y dejando de lado la predominancia del sector indígena, así como también no tomaban en cuenta las diferencias culturales.

Ante esto, se plantea el siguiente dilema: ¿por qué se dice que la independencia de nuestro país fue concedida?

Respondiendo a esto, se puede decir que se aprovechó el hecho de que España se encontraba en constantes guerras con Inglaterra y Francia, lo cual debilitaba su poderío en las colonias, de esta manera países como Argentina, Colombia y Chile comenzaron a independizarse extendiéndose esta idea por todo el continente. No obstante, faltaba el centro de colonización española que era el Perú para poder concretar la visión libertadora de las colonias de España.

Sin embargo, esta idea no era muy bien compartida en el Perú, puesto que muchos criollos que vivían en estas tierras no aceptaban esta idea, ya que perderían el poder administrativo.

Pero cuando las reformas borbónicas afectaron directamente el poder que tenían, accedieron a que la independencia se diera, buscando tener un mayor controlar del Perú. De esta manera, tanto fuerzas indígenas como criollas se vieron involucradas en enfrentamientos a favor de la independencia, no obstante, no había una unión entre estos dos bandos, y sobre todo había una desconfianza por parte de los criollos, pues creían que si la cantidad de indígenas aumentaba podrían sublevarse contra ellos.

Remontando esta visión a nuestra realidad, podemos encontrar muchas similitudes, como por ejemplo el hecho de seguir menospreciando a la cultura indígena restringiéndolos de una labor administrativa o de poder. Asimismo, se puede observar la gran desunión que aún existe en nuestro país, ya que “el cholo siempre va a ser cholo y el pituquito siempre va a ser el pituquito”, mostrando así una clara estratificación social, en la cual se sigue manteniendo los mismos roles en donde el indio va a seguir siendo desestimado por sus rasgos sin tomar en cuenta los beneficios que este podría brindar. Asimismo, aún podemos observar que sólo se toma en cuenta la capital como único centro que brinda oportunidades, dejando de lado el interior del país pues se cree que todo “lo provinciano” no es bueno ni mejor.

Este tipo de problemas que aún siguen vigentes en nuestro país, se debe a que aún se sigue arrastrando problemas desde épocas coloniales, pero debemos tomar en cuenta que desde la perspectiva intercultural se busca que se acepten estas diferencias raciales, etnográficas, culturales, etc., pues todos los peruanos somos parte de ella y ninguna es mejor que otra. Por último, se debe tomar conciencia de esto, ya que a pesar de los años este tipo de pensamiento ha conllevado a la desunión de nuestro país y de esa manera también ha provocado que no podamos ver de forma optimista al Perú, y busquemos en otros países nuevas oportunidades, cuando de por sí el Perú tiene todo el potencial para poder ser un país de desarrollo.

Bibliografía

Basadre, Jorge. La promesa de la vida peruana (pp.15-20)

Heraclio Bonilla y Karen Spalding. La independencia en el Perú: las palabras y los hechos (pp.41-80)

O'phelan, Scarlett. El mito de la "independencia concedida": los programas políticos del S. XVIII y temprano XIX en el Perú y Alto Perú (1730-1814) (pp. 145-199)

AMAT Y LEÓN CH., Carlos (2006). El Perú nuestro de cada día: nueve ensayos para discutir y decidir. Capítulos 3 y 4